بررسی صحت انتساب امامزادگان به ائمه معصومین(ع) ، مهم‌ترین چالش‌ در دوران معاصر است.

مقاله دکتر نوروز امینی عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی خوی با موضوع «شخصیت شناسی محمد هلال بن علی (ع) » در کنگره ملی حضرت محمد هلال بن علی علیه السلام به عنوان مقاله برتر انتخاب شد

 به گزارش پایگاه قرآنی - داتنشگاهی ایحاء از خوی ، نویسنده مقاله «شخصیت شناسی محمد هلال بن علی (ع) » گفت : بررسی صحت انتساب امامزادگان به ائمه معصومین(ع) ، مهم‌ترین چالش‌ در دوران معاصر است

به گزارش پایگاه قرآنی -دانشگاهی ایحاء از خوی مقاله دکتر نوروز امینی عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی خوی  با موضوع «شخصیت شناسی محمد هلال بن علی (ع) » در کنگره ملی حضرت محمد هلال بن علی علیه السلام به عنوان مقاله برتر انتخاب و از سوی نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف و امورخیریه کشور مورد تقدیر قرار گرفت.

 دکتر نوروز امینی درگفتگو با خبرنگار ایحا گفت : این مقاله از سه بخش تشکیل شده است بخش اول در مورد فرزندان معقّب و غیر معقّب امام علی (ع) در دو بخش دختران و پسران  ، بخش دوم درباره بررسی انتساب حضرت محمد هلال به امام علی (ع ) و بخش سوم در مورد نسب مادری محمدهلال بن علی (علیه السلام) میباشد.

دکتر امینی بررسی اصالت و صحت انتساب امامزادگان به ائمه معصومین (علیهم السلام) را از مهم‌ترین چالش‌های دوران معاصر دانست و افزود: پرداختن به موضوع بررسی اصالت و صحت انتساب امامزادگان به ائمه معصومین (علیهم السلام) ، به دلیل دشواری‌های منحصر به فردش و ارتباط مساله با اعتقادات عامه مردم ، بسیار پرمخاطره و طاقت‌فرساست و همین امر باعث شده است که اندیشمندان از ورود به این عرصه خودداری ورزند.

نگارنده مقاله شخصیت شناسی محمد هلال بن علی (ع) در ادامه خاطر نشان کرد: شرایط نامساعد سیاسی و اجتماعی حاکم در روزگار زندگانی امامزداگان،  تشابهات اسمی بسیاری از فرزندان امامان و نیز وجود امامزاده های دروغین از مهمترین عوامل ابهام زا در این عرصه هستند.

وی در ادامه افزود: بسیاری از فرزندان بی‌واسطه معصومین (علیهم السلام) در شرایط نامساعد سیاسی و اجتماعی می‌زیستند و طبعاً مجبور بودند که همواره در این سفرها هویت اصلی خویش را پنهان نگاه دارند تا مبادا طعمه جاسوسان دستگاه حاکم شوند و از همین رو اطلاعات موجود در باره بسیاری از امامزادگان از چند سطر تجاوز نمیکند.

لازم به ذکر است دکتر نوروز امینی عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی خوی چندین مقاله با موضوعات مختلف در مجله های معتبر داخلی و بین المللی منتشر نموده است و مقاله «چگونگی تعامل طبری ،ابن کثیر و ثعالبی با روایات تفسیری اهل بیت » در ردیف مقالات برتر دانشگاه علوم ومعارف قرآن کریم مورد تقدیر قرار گرفته شده است .

پایان تاریخ به کجا ختم می‌شود؟ آخر دنیا چه می‌شود؟ آیا تونل تاریخ یک تونل بن‌بست است یا از انتهای تونل تاریخ، هوای آزاد به مشام می‌رسد؟ اینها پرسش‌هایی است که مکاتب مختلف، دیدگاه‌های گوناگونی در پاسخ آن دارند.

فایل زیر یکی از جلسات اندیشه مهدویت در دانشکده علوم قرآنی خوی است که در سال 1392 در محضر دانشجویان این دانشکده با عنوان «پایان تاریخ ـ حکومت واحد جهانی» ارائه شده است.

جهت دریافت فایل صوتی این سخنرانی اینجا کلیک کنید.

آزاده آل‌ایوب(خاله نرگس) مجری برنامه کودک مطلب تاثیرگذاری را در فضای مجازی منتشر کرده است. آل‌ایوب در صفحه شخصی اینستاگرامش نوشت:

 مردی همسر و سه فرزندش را ترک کرد و در پی روزی خود و خانواده اش راهی سرزمینی دور شد... فرزندانش او را از صمیم قلب دوست داشتند و به او احترام می گذاشتند.

مدتی بعد، پدر نامه ی اولش را به آن ها فرستاد. بچه ها آن را باز نکردند تا آنچه در آن بود بخوانند، بلکه یکی یکی آن را در دست گرفته و بوسیدند و گفتند: این نامه از طرف عزیزترین کس ماست. سپس بدون این که پاکت را باز کنند، آن را در کیسه ی مخملی قرار دادند ...
هر چند وقت یکبار نامه را از کیسه درآورده و غبار رویش را پاک کرده و دوباره در کیسه می گذاشتند... و با هر نامه ای که پدرشان می فرستاد همین کار را می کردند.
سال ها گذشت. پدر بازگشت، ولی به جز یکی از پسرانش کسی باقی نمانده بود،
از او پرسید: مادرت کجاست؟
پسر گفت: سخت بیمار شد و چون پولی برای درمانش نداشتیم، حالش وخیم تر شد و مرد.
پدر گفت: چرا؟ مگر نامه ی اولم را باز نکردید؟ برایتان در پاکت نامه پول زیادی فرستاده بودم!
پسر گفت: نه!
پدر پرسید: برادرت کجاست؟
پسر گفت: بعد از فوت مادر کسی نبود که با تجربه هایش او را نصیحت کند و راه درست را به او نشان دهد، او هم با دوست
ان ناباب آشنا شد و با آنان رفت!
پدر تعجب کرد و گفت: چرا؟
مگر نامه ای را که در آن از او خواستم از دوستان ناباب دوری گزیند و نشانه های راه خطا را برایش شرح دادم نخواندید؟ پسر گفت: نه ...!
مرد گفت: خواهرت کجاست؟
پسر گفت: با همان پسری که مدت ها خواستگارش بود ازدواج کرد الآن هم در زندگی با او اسیر ظلم و رنج است !
پدر با تأثر گفت: او هم نامه ی من را نخواند که در آن نوشته بودم این پسر آبرودار و خوش نامی نیست و دلایل منطقی ام را برایش توضیح داده بودم و اینکه من با این ازدواج مخالفم؟
پسر گفت: نه ...!
الان به چی دارید فکر میکنید؟
به اینکه مقصر خود فرزندان بودند که بجای خواندن نامه، اونو میبوسیدن و به چشم میمالیدند و با احترام در کیسه مخملی نگهداریش میکردند؟
به چیز درستی فکر میکنید، پس حالا میتوانید ادامه ی صحبت های منو خووووب درک کنید
ادامه...
به حال آن خانواده فکر کردم و این که چگونه به راحتی همه فرصتها را از دست داده بودند، سپس چشمم به قرآن روی طاقچه افتاد که در قوطی مخملی زیبایی قرار داشت. وای بر من ...!
رفتار من با کلام الله مثل رفتار آن بچه ها با نامه های پدرشان است!
من هم قرآن را میبوسم
روی چشمم میگذارم
مورد احترام قرار میدهم
می بندم و در کتابخانه ام می گذارم و آن را نمی خوانم و از آنچه در اوست، سودی نمی برم، در حالی که تمام آنچه که در آن است روش زندگی من است».

یکی از پرسش‌های مهم در حوزه دین‌شناسی این است که آیا قهرمانان دینی ـ با فرض وجود حقیقی‌شان ـ تاریخ مصرف دارند یا اینکه افرادی جاودانی هستند که سبک زندگی‌شان می‌تواند در همه عصرها و مَصرها الگو قرار گیرد؛ به بیان دیگر آیا امروزه می‌توان از سبک زندگی پیامبر و امامان معصوم الگو گرفت یا اینکه الگوی زندگی ایشان تاریخ مصرفی داشته و به همان دوران‌های گذشته محدود بوده است.

فایل زیر بخشی از سخنرانی اینجانب در همایشی با همین موضوع در دانشگاه ولی‌عصر رفسنجان در سال 1384 است که به موضوع «ارتباط سیره رسول اکرم صلی الله علیه و آله و جهان معاصر» مربوط است. مدت زمان این فایل حدوداً یک‌ساعت است که امیدواریم برای شنوندگان مفید باشد.

 

جهت دریافت فایل صوتی این سخنرانی اینجا کلیک کنید.

فایل زیر بخش دیگری از سخنرانی اینجانب در همایش «انتظار سبز» دانشگاه علوم پزشکی سبزوار در سال 1383 است که پرسش و پاسخ‌هایی درباره مهدویت است. مدت زمان این فایل حدوداً 45 دقیقه است که امیدواریم برای شنوندگان مفید باشد.

جهت دریافت فایل اینجا کلیلک کنید.

به اطلاع اساتید، دانشجویان، پژوهشگران و علاقمندان محترم می‌رساند با تأییدات خداوند متعال و توجهات حضرت ولی‌عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف)، شماره دوم نشریه احسن‌الحدیث، امروز منتشر شد.

فهرست مطالب این شماره به شرح زیر است:

در ضمن نسخه دیجیتالی مقالات و مطالب نشریه به زودی در درگاه اینترنتی نشریه منتشر خواهد شد.

فایل زیر بخشی از سخنرانی اینجانب در همایش «انتظار سبز» دانشگاه علوم پزشکی سبزوار در سال 1383 است که پرسش و پاسخ‌هایی درباره مهدویت است. مدت زمان این فایل حدوداً یک‌ساعت است که امیدواریم برای شنوندگان مفید باشد.

جهت دریافت فایل صوتی این سخنرانی اینجا کلیک کنید.

روزنامه هافینگتون پست انگلیس در مقاله‌ای تحت عنوان «بزرگترین حرکت زائرانه‌ی جهان در جریان است و شما چرا هرگز چیزی از آن نشنیده‌اید؟!» به زیارت اربعین حسینی و پیاده روی ملیونها زائر به سوی کربلای معلی پرداخته است.

در این مقاله  که به قلم سید مهدی المدرسی نوشته شده امام حسین ‌(علیه السلام) را نماد فراگیر، بی‌حد ‌و ‌مرز و فرامذهبی از آزادی و مهربانی معرفی  کرده و به تشریح این پیاده‌روی عظیم پرداخته شده است. این مقاله جمعیت زائران را پنج برابر زائران حج می‌خواند. و آن را بسیار برجسته‌تر از آیین پرجمعییت هندوها (کومبه میلا) می‌داند. در ادامه این مقاله به ویژگی‌های خاص زیارت اربعین حسینی از جمله برگزاری آن در موقعیت‌های خطرناک و تهدیدات مختلف، شرکت کردن پیروان سایر ادیان و مذاهب در آن و همچنین نحوه میزبانی بی‌مانند از شرکت‌کنندگان در این مراسم پرداخته شده است.

در این مقاله آمده است:

این حرکت «حج» یا «کومبه‌میلای» (kumbh mela) هندو‌ها نیست. این حرکت با عنوان «اربعین» مشهور بوده و پرجمعیت‌ترین اجتماع جهان است و احتمالاً شما هرگز چیزی درباره‌ آن نشنیده‌اید. نه ‌تنها تعداد این افراد از زائران مکه بیشتر و در واقع پنج برابر آن است، بلکه از «کومبه‌میلا» نیز برجسته‌تر است؛ زیرا کومبه‌‌میلا تنها هر سه سال یک‌بار برگزار می‌شود. خلاصه، اربعین هر اجتماع بشری دیگری بر روی کره زمین را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد. جمعیت مراسم اربعین سال گذشته به 20 میلیون نفر رسید؛ یعنی 60 درصد کل جمعیت عراق، و هر سال هم بیشتر می‌شود. از همه مهم‌تر، مراسم اربعین یک مراسم منحصربه‌فرد است؛ زیرا در موقعیتی برگزار می‌شود که به لحاظ ژئوپلتیکی متشنج و خطرناک است. داعش، شیعه را دشمن خونی خود می‌پندارد. از این رو، هیچ چیز بیشتر از این گروه‌های ترور را به خشم نمی‌آورد که ببینند زائران شیعه به خاطر بزرگ‌ترین نمایش اعتقادشان گرد هم می‌آیند.

مراسم اربعین یک ویژگی خاص دیگر هم دارد. هرچند اربعین مشخصاً یک مراسم شیعی است، سنی‌ها و حتی مسیحیان، ایزدی‌ها، زرتشتی‌ها و ... نیز، هم برای زیارت و هم به ‌عنوان خادم زائران در این مراسم شرکت می‌کنند. با توجه به ماهیت انحصاری آیین‌های دینی، این اتفاق بسیار مهم است و این تنها می‌تواند یک معنا داشته باشد: مردم ـ فارغ از هر رنگ و‌ نژادی ـ حسین ‌بن‌ علی را نماد فراگیر و فرامذهبی آزادی و ایثار می‌دانند.

در ادامه مقاله به دلایل ناآگاهی مردم جهان از این مراسم اشاره شده و آمده است:

اما چرا شما هیچ‌گاه درباره‌ این مراسم چیزی نشنیده‌اید؟ احتمالاً به این قضیه مربوط است که رسانه‌ها عموماً، بیشتر با تصویری منفی، سیاه و افراطی سرو کار دارند تا روایتی مثبت و امیدبخش، بخصوص وقتی با اسلام مواجه می‌شوند.اگر چندهزار معترض ضدمهاجرت در خیابان‌های لندن جمع شوند، در سرخط‌های خبری جای خواهند داشت. به راهپیمایی دموکراسی‌خواهانه در هنگ ‌کنگ یا تجمع ضدپوتین در روسیه نیز به همین میزان توجه خواهد شد. اما تجمعی بیست میلیونی در محیطی متشنج سرشار از ترور و ناعدالتی حتی در بخش‌های خبری تلویزیونی جایی ندارد. اما تحریمی نانوشته بر این حرکت باشکوه تحمیل می‌شود؛ حتی اگر تمام مؤلفه‌های یک پدیده چشم‌گیر را داشته باشد؛ مؤلفه‌هایی مانند جمعیت چشم‌گیر، اهمیت سیاسی، پیام انقلابی، محیط متشنج و اصالت. اما اگر این داستان از زیر دست سردبیران بخش‌های خبری شبکه‌های خبری مهم درز کند، موج می‌آفریند و افرادی زیادی را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد.

ادامه مطلب...

یکی از مباحث مهم در موضوع مهدویت، اعتقاد به وجود منجی در میان سایر ادیان و ملل جهان است. بررسی اندیشه‌های پیروان سایر ادیان جهان نشان‌دهنده این مطلب است که رگه‌هایی از اعتقاد به وجود منجی در میان پیروان سایر ادیان نیز وجود دارد و در اغلب موارد، ویژگی‌ها و نشانه‌هایی که برای این منجی ذکر شده است، با ویژگی‌های ذکرشده برای مهدی در منابع اسلامی نزدیک است.

فایل زیر بخشی از سخنرانی اینجانب در همایش «انتظار سبز» دانشگاه علوم پزشکی سبزوار در سال 1383 است که به موضوع مهدی‌باوری نزد پیروان سایر ادیان مربوط است. مدت زمان این فایل حدوداً یک‌ساعت است که امیدواریم برای شنوندگان مفید باشد.

جهت دریافت فایل صوتی این سخنرانی اینجا کلیک کنید.

در سال 1383 به دعوت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی سبزوار، در کارگاهی یک روزه با عنوان «انتظار سبز» شرکت کردم که شامل چهار جلسه بحث پیرامون مهدویت بود که دو جلسه قبل از ظهر به طرح مسئله و دو جلسه بعد از ظهر نیز به پاسخگویی به پرسش‌های دانشجویان اختصاص داشت. مباحث مفیدی در این جلسات طرح شد و همین جلسه سرآغاز همکاری بنده با نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاهها شد که در طول سال‌های 83 تا 85 کارگاه‌هایی با عناوین مختلف در سایر دانشگاه‌های کشور برگزار کردیم. در این پست یکی از فایل‌های این کارگاه را قرار می‌دهم. مدت زمان این فایل حدوداً یک‌ساعت و بیست دقیقه است. بیست دقیقه اول پاسخ به پرسش‌هایی درباره "اهل‌بیت از دیدگاه اهل‌سنت" و "موضع‌گیری های امامان در حوادث مختلف" است و یکساعت باقیمانده به بحث «فواید اعتقاد به مهدویت» مربوط است که امیدواریم برای شنوندگان مفید باشد.

جهت دریافت فایل صوتی این سخنرانی اینجا کلیک کنید.